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，丛林乃悟道修德之所。“同建法化，互相酬唱，令法久住”，“共同建立法幢，兴隆教化。或抑或扬，互相酬唱。令诸佛法，久住世间。”丛林乃薰化圣凡之场。“所谓丛林者，是何说也？乃是陶铸凡愚，以成圣哲。抚养...最大的一个城市。现在重庆佛教已经形成了注重教育、行持和慈善的独特体系，在全国佛教界和巴蜀佛教中占有重要的地位。 具有丰富人文资源的重庆佛教，本应该是学者能够充分利用的资粮，但是到现在为止，严格地说，...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
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世尊。诸外道等说邪见法卢迦耶陀堕俗之论。堕于断常有无见中皆遮食肉。自己不食不听他食。云何如来清净法中修梵行者。自食他食一切不制。如来世尊于诸众生慈悲一等。云何而听以肉为食。善哉世尊。哀愍世间愿为我说食肉...不食肉者。我不自食不听他食。是故我劝修菩萨行叹不食肉。劝观众生应如一子。云何唱言我听食肉。我为弟子修三乘行者速得果故。遮一切肉悉不听食。云何说言我毘尼中听人食肉。又复说言如来余修多罗中说三种肉听人食者...
佚名
|论坛精华|
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菩萨，无不得解脱者。”其二在《观无量寿佛经》又说：“佛告阿难，若欲观观世音者，当作是观。作是观者，不遇诸祸，净除业障，除无数劫生死之罪。如此菩萨，但闻其名，获无量福，何说谛观。”净土宗是最直截了当的修持...菩萨沿用至今，也有叫观音老母的，还有叫观音奶奶、观音娘娘的。观众在电视剧《西游记》出现观世音菩萨来救悟空时，大家就说观音老母来了。意思就是说悟空有救了。第二层意思就是说观世音菩萨知道唐僧有难，主动来救苦...
李中笑
|佛学论文|因明|五明|
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说心解脱。’（一经）将此中的次第说得十分清楚。因此佛陀对于‘智’的定义就是：‘云何为智？调伏贪欲、断贪欲、越贪欲，是名为智。’（七二经）亦即，智慧的表现一方面是知性的没有颠倒执的如实知，另一方面也即是...批判说：‘一切者，谓十二入处：眼、色、耳、声、鼻、香、舌、味、身、触、意、法，是名一切。若复说言：“此非一切，沙门瞿昙所说一切，我今舍，别立余一切”者，彼但有言说，问已不知，增其疑惑。所以者何？非其...
温金柯
|五明研究|
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问。若尔。可云问无异有。此何说法差别相违处。云此明还是九句之中异有同无故成相违。阙第二相同品定有。亦阙第三异品遍无。云何说四相违已。云乍观后三皆转第四同品非有异品有故。答。其疏略云尔。理可云第六句摄。...加以文轨师其义异。何言西域不善者。 文。汝宗相符。谁说眼等积聚他不用者。此文意。西域不善者能违。有相符过言也。 文。西域又释。数论眼等唯为不积聚他用。床座通二他用。故今以卧具例令眼等亦为积聚他用。...
东南权大僧都记
|佛学论文|因明|五明|
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何说为非复一体？ 或复难言：光非自明，人见其明。识之自觉，自觉其觉，二者不同，宁可相喻。清辩有言：“随其所应，假说所立能立法同，不可一切同喻上法，皆难令有。如说女面端严如月，不可难令一切月法，皆面上...而别有种，是依他起，斯有何过？既别有种，别有体者，何谓分位？ 复次，彼是分位，说为分位，是依他有。执别有种，如自体识，即计所执。如汝所执，非尚依他，岂许分位，即谓无过？ 复次，彼云：“相见别有种，...
景昌极
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应有论疏。日本现存有宽文九年[一六六九] 刻本论疏，题为慧远撰。然远传未出起信论疏；论疏在论文“云何熏习起净法不断”一段下有“又远法师解”五字。依此二事固可判论非慧远造，乃远后人所造，惟续传未载，可说...真实觉知之心，名之为识。何得说言一向是空？乃可真识体有不空之义，不说空义以之为识。故唯识论云：对彼外道凡夫之人著我我所，故色等一切法空。非离言境一切皆空。离言境者；谓佛如来所行之处。唯有真识，更无余识...
韩镜清
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念者，即一切处无心，是无所念。只如上说，如许种无念者，皆是随事方便，假立名字，皆同一体，无二无别。但知一切处无心，即是无念也。得无念时，自然解脱。” 问：“云何行佛行？” 答：“不行一切行，即名佛行...空者，不生有无、善恶、爱憎，名二性空。” 问：“此门从何而入？” 答：“从檀波罗蜜入。” 问：“佛说六波罗蜜是菩萨行。何故独说檀波罗蜜？云何具足而得入也？” 答：“迷人不解，五度皆因檀度生，但...
不详
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何有缘缘 诸法无自性 故无有有相 说有是事故 是事有不然 略广因缘中 求果不可得 因缘中若无 云何从缘出 若谓缘无果 而从缘中出 是果何不从 非缘中而出 若果从缘生 是缘无自性 从无自性生 何得从缘生 ...有去者 去者则不去 不去者不去 离去不去者 无第三去者 若言去者去 云何有此义 若离于去法 去者不可得 若去者有去 则有二种去 一谓去者去 二谓去法去 若谓去者去 是人则有咎 离去有去者 说去者有去 ...
龙树菩萨
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见到佛的人！”然而释迦说：“汝非初礼，须菩提最初礼我！所以者何，须菩提观诸法空，是为见佛法身，得真供养，供养中最。非以致敬生身为供养也！”释迦的意思是：见到佛陀“法身”(真理之-------------...告诉我们：缘起的道理，确实是释迦最主要的思想之一。另外，下面的这段引文，也可以再次地肯定，缘起理论在释迦思想中的重要：
(某一婆罗门)白世尊(即释迦)曰：“沙门瞿昙 (释迦的俗名) ！何论何说？”佛告...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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